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选择环境良好的芝地选择芝场时，要求前茬没栽培过食用菌，同一块芝地上下茬隔2年以上，不同年份的2块芝地之间相距100m以上。环境质量符合NY5010-2002标准。采取措施防止基质变质适宜菌丝生长的段木块含水量是33%~48%，若原木砍伐时间较长，可于截段前或截段后浸水5~24h或加大填充用木屑的含水量。装袋后要尽快码袋灭菌，冬季装袋后到灭菌开始的时间间隔也不宜超过2d。注意一次性灭菌数量不宜太多（10000袋以内为宜），以免造成灭菌不彻底、基质变质，延长灭菌、接种时间，增加菌袋感染率。使用高质量的塑料袋，减少微孔使用产品质量可靠、稳定的厂家生产的塑料袋,厚度要求0.035mm~0.05mm,装袋、灭菌、接种及运输过程中要轻拿轻放，发现被段木块刺破的菌袋，须用纸胶布或透明胶布粘住菌袋砂眼或微孔。
高温烧菌培养室温度太高，杂菌易生长；发菌期菌袋内温度升至32弋以上，没及时疏袋散热，造成烧袋，致使绿霉等杂菌严重感染。培菌时有两个升温关键期，一是菌种萌发覆盖料面后的迅速生长期；二是早春气温迅速升高。高温烧菌后，病害症状没及时表现出来，但由于灵芝菌丝受损严重，芝棒割袋下地后，病害很快爆发。芝棒菌丝体成熟度不足灵芝菌丝体成熟度不足，菌丝体抗性弱，芝棒下地、菌袋剪口后仍易感染杂菌。阳光暴晒菌袋菌袋覆土后，日照强烈，迅速升温，芝棚遮阳度小（甚至没有遮阳），致使菌袋菌丝体被太阳暴晒受损后感染杂菌。芝棒下地后灌水由于是不完全脱袋栽培，芝棒下地后灌水，菌木表面及菌袋内的水份不能很快从袋内蒸发出来，过高的土壤水份会切断段木菌丝的氧气供给，致使芝棒呼吸不畅窒息死亡后感染杂菌。
例如唐代有一个叫李宝臣的人，轻信了别人说的话，编造了一个自己是上天派到人间的使者的谎言，在自己的居所里伪造灵芝，并告示自己的辖区：天降灵瑞，非予所求，不祈而至”他的下属虽然知道这是他编造的，但是不敢对他进行反驳。李宝臣显然是想借灵芝这一祥瑞的名义来达到自己不可告人的目的，为自己谋反提供基础，只可惜事情还没有做完，就被人杀死在家中。此外，灵芝的出现还代表着对孝顺的人的奖励，《宋史》中这样说道：“孝义所感，醋泉、甘露、芝草、异木之瑞”从唐朝到明朝，因为百姓的孝顺行为感动上天致使灵芝的出现的事件有很多记载。例如，唐代安丰县孝子李兴守父丧期间，他父亲的坟墓上生出了紫芝和白芝，这件事被柳宗元知道后，将这件事写进了他的著作《寿州安丰县孝门铭》里。宋代有一个叫杨大的人，因为亲人的去世，非常悲伤，在亲人的坟前守墓直到去世，在他的墓前长出了白芝。还有一个明代的叫孙世勤的人，非常孝顺，他的家里长出了3个灵芝。然而，灵芝还和许多其它的事联系在一起，上文提到的“白芝”象征着孝义，有时也代表着和白事有关。公元前761年8月26日，延英殿的梁上生出了玉芝，唐肃宗著作了《玉灵芝诗》，虽然大臣们纷纷来到殿前进行祝贺，但是占卜的结果是，会有丧事出现，果不其然，第二年唐肃宗及其父亲唐玄宗都因病去世。
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